Atonale n.f




mAISON D’EDITION

  1. Revue littéraire:  Colères  -  Asameena 
  2. Atelier livre pour enfant en Darija 
  3. Garden Utopias - Kimiā collective
  4. Moussem Belgica (the book) 
  5. Réverbération (zine) 
  6. Livres d’Art
  7. Ligne éditoriale
  8. Colléctif de la nouvelle édition marocaine
  9. Distribution, event et salons



Studio de graphisme
(tout pour la culture au maroc)

  1. Exposition: About Us 
  2. Exposition: Al mahal
  3. Exposition: Toutes les premières fois
  4. Expositions divers 
  5. Exposition: Youmein
  6. Exposition: Moussem Belgica
  7. Identité visuelle: Undercurrent
  8. Identité visuelle: Derdek
  9. Identité visuelle: Film ou Glissa
  10. Identité visuelle: Musée Karl Ficke
  11. Poster de film
  12. Mise en page livre et catalogue
  13. Communication digitale
  14. Packaging 
  15. Webdesign 
    16.  


mUSIQUE  

  1. Gaouta bio 
  2. Bijoux tour
  3. Solo tours
  4. Tours
  5. Sorties 

Tetuan, Tetuán, Titwan

La trilogie cinématographique Tetuan, Tetuán, Titwan explore le passé colonial de l’Espagne au Maroc et les traces qu’il a laissées dans la société espagnole. À travers une approche expérimentale et collaborative, le projet examine la production culturelle, l’espace public et l’imaginaire collectif. Développé dans trois villes en dialogue avec des acteurs culturels marocains et espagnols, chaque chapitre revisite des lieux symboliques comme la Plaça Tetuan à Barcelone, le quartier de Tetuán de las Victorias à Madrid et le Teatro Cine "Español" à Tétouan, au Maroc.

Ponctué de lectures, de chansons, de conversations informelles et de scènes fictionnelles, le film met en avant la force de l’oralité comme moyen de résistance aux discours dominants et comme vecteur de nouveaux imaginaires. 

— Adrian  shindler - MACBA



Curabitur congue accumThe film trilogy "Tetuan, Tetuán, Titwan" deals with Spain's colonial past in Morocco and the traces it has left in Spanish society through an experimental collaborative methodology, examining both cultural production and public space as well as the collective imaginary. Developed in three cities in dialogue with Moroccan and Spanish cultural agents, each of the three chapters explores narrative strategies to resignify places such as the Plaça Tetuan in Barcelona, the neighborhood of Tetuán de las Victorias in Madrid or the Teatro Cine “Español” in the city of Tétouan, Morocco. Punctuated by readings, songs, informal conversations and fictional scenes at the foot of monuments, in cafés, streets and museums, it upholds the idea that orality can offer resistance to hegemonic discourses and favors the emergence of other imaginaries.

On the last night of filming of the second chapter, a group of singers, DJs and podcasters meets in the Mozarab Tavern in Madrid. While Juan and Othmane play old records and tapes from the Rif region, the protagonists exchange about their Moroccan and Amazigh heritage, the role music has played in liberation movements and their experience during the previous days of shooting. As the film conveys the memory of historical events in northern Morocco to the present day in the Spanish capital, we follow Fátima, Huda, Ikram and Ibrahim performing on the streets of the Tetuán neighborhood, in front of a monument or in an underground parking lot. Acompanied by the latest radio show of the Moorish Guard and moments of laughter and dance in the tavern, their songs, poems and spoken words highlight the city’s untold colonial legacy and ultimately celebrate that the time has come for their generation to shape new narratives.